وإذا نزل إلى الطالب مكث في القبّة يسيرا ثم يخرج إلى باب القبّة وينصب له كرسيّ من نور وإن كانت الخدمة حاضرين وقف المذهب في خدمته وأمّا السّيّد جبرائيل عليه السّلام فإنه ينزل في قبّة من نور وعلى رأس القبّة لواء أصفر لا يخرج من قبّته إلّا إذا وجّه إليه الطالب الخطاب وله عشرة أعوان ينزلون معه وإن كانت الخدمة حاضرين وقف الأبيض في خدمته . وأمّا السّيّد شمشيائيل عليه السّلام فإنّه ينزل في قبّة من نور أيضا وعلى باب القبّة لواءان أحمران ومعه ثلاثة أعوان ينزلون على باب القبّة وإن كانت الخدمة حاضرين وقف الأحمر في خدمته . وأمّا السيّد ميكائيل عليه السّلام فإنّه ينزل في قبّة من نور وعلى يمين القبّة لواء أبيض وينزل معه أربعة أعوان يقفون تحت اللّواء وإن كانت الخدمة حاضرين وقف برقان في خدمته . وأما السيّد صرفيائيل عليه السّلام فإنّه ينزل في قبّة من نور أبيض ولها بابان على كلّ باب عشرة أعوان وأربعة ألوية مشهرة بالخضرة والبياض وعلى يسار القبّة ملك طويل جدّا يسمّى صلصيائيل عليه السّلام وهو رئيس أعوانه وإن كان الخدمة حاضرين وقف شمهورش في خدمته . وأمّا السّيّد عنعيائيل عليه السّلام فإنّه ينزل في قبّة من نور ومعه ستّة أعوان وثلاثة ألوية بيض وثلاثة ألوية خضر . وإن كان الخدمة حاضرين وقف زوبعة في خدمته . وأمّا السّيّد كسفيائيل عليه السّلام فإنّه ينزل في قبّة من نور أسود ومعه ثلاثون عونا وعشرة ألوية سود وإن كان الخدمة حاضرين وقف ميمون في خدمته . وأمّا السيّد ميططرون عليه السّلام فإنّه ينزل وقبله قبّتان من نور ساطع البياض بشهب لامعة ثم ينزل في قبّة عظيمة تنصب له بين تلك القبّتين وينزل معه ألف عون يقف بعضهم حول القبّة وبعضهم خارج الرّقعة وله خمسون لواء أبيض وإن كانت الخدمة حاضرين وقف الجميع خلف الرّقعة ولا يستطيع أحد منهم يقرب الرقعة أصلا . وأمّا السيّد شرنطيائيل عليه السّلام فإنه ينزل إلى الطالب في عشرة آلاف عون منهم من يقف أمامه ومنهم من يقف خلفه ومعه عشرة أملاك لكلّ ملك قبّة . وصفة الاستنزال هو ما ذكرنا أوّلا ولا يزيد على ذلك بأن تكون ثياب الطالب كلها بيض والمكان نظيف مطيب وإن كان مسجدا فهو أجود ولا يدعوه الطالب إلّا إذا أراد طاعة